Контрольные работы, курсовые, дипломные, рефераты, а также подготовка докладов, чертежей, лабораторных работ, презентаций и еще много всего. Недорого и быстро.

Главная страница	Шпаргалки
Решение задач	Справочная
Оценка Вашей красоты	Софт в помощь учащимся
Вернуться в раздел "Сочинения"

Сочинение Некрасов Н.А. - Кому на Руси жить хорошо?

Тема: - Поэма Некрасова "Кому на Руси жить хорошо?" - Энциклопедия народной жизни

Поэму Некрасова "Кому на Руси жить хорошо?" принято называть поэмой-эпопеей. Эпопея - это художественное произведение, с максимальной полнотой изображающее целую эпоху в жизни народа. В центре некрасовского произведения – изображение пореформенной России. Некрасов писал свою поэму в течение двадцати лет, собирая

материал для нее "по словечку". Поэма необычайно широко охватывает народную

жизнь. Автор хотел изобразить в ней все социальные слои: от крестьянина до царя.

Но, к сожалению, поэма так и не была закончена - помешала смерь поэта. Таким

образом основной темой произведения осталась жизнь народа. Жизнь крестьян.

С необычайной яркостью и отчетливостью предстает перед нами эта жизнь. Все

невзгоды и беды, которые приходится терпеть народу, вся эта трудность и суровость его

существования. Несмотря на реформу 1861 года, "освободившую" крестьян, они

оказались еще в худшем положении: не имея своей земли, они попали в еще большую кабалу. Через всю поэму проходит мысль о невозможности так жить дальше, о тяжелой крестьянской доле, о крестьянском разорении.

Этот мотив голодной жизни бедного мужика, которого "тоска-беда измучила" с особой силой звучит в народных песнях, которых довольно немало в произведении. Стремясь воссоздать со всей полнотой картину народной жизни, Некрасов использует и все богатство народной культуры, все многоцветье устного народного творчества.

Однако, напоминая о народном таланте выразительными песнями, Некрасов не

смягчает красок, показывая тут же нищету и грубость нравов, религиозные предрассудки

и пьянство в крестьянском быту. Положение народа с предельной отчетливостью рисуется

названиями тех мест, откуда родом крестьяне-правдоискатели:

Подтянутой губернии,

Уезда Терпигорева,

Пустопорожней волости,

Из смежных деревень - ,

Зашгатова, Дырявина,

Разутова, Знобишина,

Горелова, Неелова -

Неурожайка тож...

В поэме очень ярко изображена безрадостная, бесправная, голодная жизнь народа: и "счастие мужицкое, дырявое с заплатами, горбатое с мозолями", и "голодные дворовые, покинутые барином на произвол судьбы" - все люди "досыта не едавшие, несолоно

хлебавшие".

Перед нами встает целая сеть ярких разнообразных образов: наряду с бездейственными холопами вроде Якова, Глеба, Сидора, Ипата появляются сохранившие подлинную человечность и душевное благородство образы Матрены Тимофеевны, богатыря Савелия, Якима Нагого, Ермила Гирина, старосты Власа, семи правдоискателей и другие. Эти лучшие из крестьян в поэме сохранили в себе способность к самопожертвованию,

у каждого из них есть своя задача в жизни, своя причина "искать правду", но они

все вместе свидетельствуют о том, что крестьянская Русь уже пробудилась, ожила.

Уже появляются люди, которые с искренностью могут сказать такие слова:

Не надо мне ни серебра,

Ни золота, а дай Господь,

Чтоб землякам моим

И каждому крестьянину

Жилось вольготно, весело

На всей святой Руси!

Например, .в Якиме Нагом представлен своеобразный характер народного правдолюбца,

крестьянского "праведника". Яким Нагой способен глубоко понять то, в чем состоит

сила и слабость крестьянской души:

У каждого крестьянина

Душа, что туча черная,

Гневна, грозна - и надо бы

Громом греметь оттудова,

Кровавым лить дождям

А все вином кончается!

Яков Нагой живет той же трудолюбивой, нищенской жизнью, как. и все крестьянство. Но, наделяя его непокорным нравом и тягой к возвышенному (история с картинками), Некрасов пытается наметить в этом образе стремление крестьянства к духовной жизни, показать, что в душах народа уже назревает протест против существующих условий жизни. Но пока он мало заметен и не заявляет о себе.

Примечателен и Ермил Гирин. Грамотный мужик, он служил писарем, прославился на всю округу справедливостью, умом и бескорыстной преданностью народу. Примерным старостой показал себя Ермил, когда народ выбрал его на эту должность. Однако Некрасов не делает из него идеального праведника. Ермил, пожалев своего младшего брата, назначает в рекруты сына Власьевны, а затем в порыве раскаяния, чуть не кончает самоубийством. История Ермила завершается печально. Он посажен в тюрьму за свое выступление во время бунта. Образ Ермила говорит нам о таящихся в русском народе духовных силах, богатстве моральных качеств крестьянина.

Однако, непосредственно в бунт крестьянский протест превращается в главе "Савелий -

богатырь святорусский". Убийство немца -притеснителя, произошедшее" стихийно,

незапланированно, олицетворяет собой крупные крестьянские бунты, которые тоже

возникали стихийно, как ответ на жестокие угнетения со стороны помещиков.

Савелий-богатырь является самым положительным образом в поэме. В нем живет дух бунтаря, ненависть к угнетателям, но при этом сохраняются и такие человечные качества как: искренняя любовь (к Матрене Тимофеевне), сила духа, чувство человеческого достоинства, понимание жизни и способность глубоко переживать горе других. -

Именно такие герои, а не кроткие и покорные были близки Некрасову. Поэт видел, что

пробуждается сознание крестьянства, накипает бурный протест против угнетения. С

болью и горечью он осознавал страдания народа, но все же с надеждой смотрел в его

будущее, с верой в "сокрытую искру" могучих внутренних сил:

Рать поднимается

Неисчислимая,

Сила в ней кажется несокрушимая.

Крестьянская тема в поэме неисчерпаема, многогранна, вся система процветания посвящена теме поиска крестьянского счастья. Здесь можно вспомнить и "счастливую" крестьянку Матрену Тимофеевну, чей образ вобрал в себя все то, что могла бы пережить и испытать русская женщина-крестьянка. Ее огромная сила воли при столь многочисленных

страданиях и лишениях была свойственна всем русским женщинам, самым обездоленным и забитым существам на Руси.

Конечно, в поэме есть еще много интересных образов: "холопа примерного Якова верного", который сумел-таки отомстить своему барину, или работящих крестьян из главы "Последний", которые вынуждены ломать комедию перед старым князем Утятиным, притворяясь, что не было отмены крепостного права, и еще много других образов..

Все эти образы, даже эпизодические, создают мозаичное, яркое полотно поэмы,

перекликаются друг с другом. Поэтому-то ж можно, я считаю, назвать поэму Некрасова "Кому на Руси жить хорошо?" энциклопедией народной жизни. Поэт, как эпический

художник, стремился к полноте воссоздания жизни, к выявлению всего многообразия

народных характеров. Поэма, написанная на фольклорном материале, создает впечатление

народной песни, исполняемой на многие голоса.

Решить химию
Если Вам нужно решить задачи по химии, выполнить контрольную работу, написать реферат и т. д., то Вам сюда

Использование материалов сайта возможно при условии указания активной ссылки
Химия: решение задач